פנחס
By aharoni
תגים: יוסף שלום אלישיב, מאיר ברנדסופר, מצעד הגאווה, מצעד התועבה, משה הלברשטאם, משה שטרנבוך, עובדיה יוסף
הרשומה הזאת נכתבה בתאריך 2009-06-17 בשעה 21:28 תחת הקטגוריות חרדים, ירושלים. אפשר לעקוב אחר התגובות לרשומה הזו באמצעות פיד RSS לתגובות.
אפשר לכתוב כאן תגובה, או לכתוב בבלוג שלך רשומה כתגובה ולשלוח טראקבאק.
2009-06-18 בשעה 01:53 |
איפה נראתה התמונה הזאת של הרב עובדיה יוסף? יש פה קריאה לא כל כך מוסווית לאלימות… מעניין לדעת כמה מהעוברים ושבים שראו את הציטוט הזה הבינו את משמעותו.
2009-06-18 בשעה 09:07 |
גבעת שאול.
2009-06-18 בשעה 06:17 |
אינני יודע אם אתה מצביע על האיות או על התוכן, אבל שניהם מזעזעים!
2009-06-18 בשעה 09:06 |
תוכן כמובן.
לבושתי לא הכרתי את פרטי הסיפור של פנחס, חוץ מזה שהוא היה דמות טובה. שאלתי טרמפיסט חרדי והוא אמר לי שהוא דקר ברומח שני אנשים שתפס אותם במהלך מעשה סדום. אז קראתי ומסתבר שזה לא היה בדיוק מעשה סדום. כך ההמון, או לפחות פרטים מתוך ההמון, מתקנים את התורה כדי להתאימה לצורכיהם.
2009-06-19 בשעה 10:34 |
מעשה סדום? לפחות את החלק הקנאי של התורה ציפיתי שיכיר. אולי ציפיה מוגזמת.
2009-06-18 בשעה 07:04 |
OK, אז מה זה פנחס?
2009-06-18 בשעה 07:27 |
במדבר כ"ה:6-8
"והנה איש מבני ישראל בא, ויקרב אל-אחיו את-המדיינית, לעיני משה, ולעיני כל-עדת בני-ישראל; והמה בוכים, פתח אוהל מועד. וירא, פינחס בן-אלעזר, בן-אהרון, הכוהן; ויקם מתוך העדה, וייקח רומח בידו. ויבוא אחר איש-ישראל אל-הקובה, וידקור את-שניהם–את איש ישראל, ואת-האישה אל-קובתה"
http://www.mechon-mamre.org/i/t/k/k0425.htm
2009-06-18 בשעה 15:01 |
בקריאה המסורתית של במדבר כ"ה פינחס נתפס כאב-טיפוס של מי שלוקח את החוק לידיים ופוגע בקנאות בעוברי עבירה (הוא לא תמיד מקבל ציון לשבח על זה, אבל לרוב כן). כמו ש-LB אמר, יש פה קריאה לא כל כך מוסווית לאלימות, וזה מדאיג.
2009-06-19 בשעה 04:26 |
[...] אחרי שנראה היה שהשנה יעבור המצעד הירושלמי ללא בעיה, עם האוכל הגיע התיאבון (אגב, זו קריאה מפורשת [...]
2009-06-19 בשעה 10:35 |
אבוי! אלוקים ישמור.
2009-06-19 בשעה 12:50 |
[...] צועק סיסמאות ששמע מרבותיו. הבלוגר אמיר אלישע אהרוני פרסם תמונות של כרזה שפורסמה השבוע בירושלים, לקראת המצעד. שווה [...]
2009-06-19 בשעה 18:58 |
אם אתם כבר מחפשים פסוקים "קנאיים" אז למה לא ללכת למקור:
ואיש, אשר ישכב את-זכר משכבי אשה–תועבה עשו, שניהם; מות יומתו, דמיהם בם. (ויקרא כ', י"ג)
2009-06-19 בשעה 19:31 |
חתול – זה לא אותו דבר. פה יש כמעט קריאה להתנהג כפנחס – כלומר, להשתמש באלימות. בפסוק שהבאת (וכל מקום בתורה שכתוב "מות ימות") הכוונה איננה ללקיחת החוק בידיים, אלא שזהו גזר הדין במשפט (סיף, ליתר דיוק). כרזה המצטטת את הפסוק הזה, אין בה קריאה לאלימות רחוב, אלא להעמדה למשפט, או קריאה לתיאוקרטיה אולי.
2009-06-20 בשעה 21:45 |
מה שLB אמר.
2009-06-20 בשעה 13:07 |
איום. תודה שהבאת לידיעתנו.
2009-07-08 בשעה 00:02 |
[...] לדת, כבר לא יהיה מי שיזדעק. לפני מצעד הגאווה הירושלמי, עובדיה יוסף צוטט כאומר "כולנו פנחס". אם כן, אם הם כולם פנחס, אני כבר יודע היטב מה יהיה גורלי. [...]
2009-08-02 בשעה 20:06 |
[...] played. However, as noted back then by bloggers Yossi Gurevitz (who also writes on this blog) and Amir E. Aharoni this is a thinly-veiled call for murder. Phinehas is a biblical figure revered for an act of holy [...]
2009-08-03 בשעה 22:31 |
[...] (ולהורדה בימינו), הרשימה המוזכרת של אביעד קדרון, צילום הכרזה המוזכרת אצל אמיר [...]